Jn 10:40 Jésus s’en alla de nouveau au delà du Jourdain, dans le lieu où Jean avait d’abord baptisé. Le bibliste montrait d'abord comment elle s'établissait dans l'Ancien Testament, puis la flamme dont l'habitait la parole de Jésus, au point d'en écarter les accommodements, pour faire apparaître radicalement l'essence libératrice du Shabbat, tel qu'il entend l'accomplir, pour terminer sur l'universalité du salut proclamée par Paul et réalisé par la Croix du Christ. Merci, que ton nom soit béni. La méthode spirituelle alors regarde à l’évènement comme une manifestation du caractère de Dieu. poétique, dans la Bible, le déset s’impose aux hommes comme une terre ingrate, stérile (Is 6,11), chaotique (Jr 2,6), repère de bêtes sauvages et de démons (Is 13,21). Révélation de Dieu, révélation de l'homme. On ne résumera pas ici la profuse richesse de ce livre qui se lit avec bonheur. 78:13; v. 11, cf. Après la traversée de la Mer Rouge, les fils d’Israël se dirigent vers le désert de Sur. Lorsque, dans l’avenir, vos enfants vous interrogeront sur la signification de ces pierres, vous leur direz que le Jourdain cessa de couler à l’instant même où l’Arche commença la traversée du fleuve.’ La Galilée est un miroir comme le … Il fournit aussi le système pour enregistrer et se rappeler les grandes actions de délivrance de l’Eternel à la Mer Rouge. 162 Gispen supplies us with this list of citations from the “Song of the Sea” in the Psalms: “v. Les versets 11 et12 résument les implications des actions puissantes de Dieu à la Mer Rouge, concentrant sur la nature et le caractère de Dieu : « Qui, parmi tous les dieux, ô Eternel, qui est semblable à toi? Le « Cantique de Moïse» et « les eaux amères de Mara » sont deux récits distincts, mais des récits qui ont une relation directe l’un avec l’autre. La délivrance des Israélites et la défaite des Egyptiens est une occasion pour le cantique qui est enregistré dans le chapitre 15 d’Exode. Pendant que ce cantique était chanté par tout le monde comme l’expression de louanges et de remerciement à Dieu par Israël pour leur délivrance d’Egypte en traversant la Mer Rouge, les versets 1 et 2 expriment cette louange à la première personne et au singulier. 52:11. ... Assemblez les vieillards, tous les habitants du pays, Dans la maison de l'Éternel, votre Dieu, Et criez à l'Éternel! A la Mer Rouge, Israël aurait dû apprendre que Dieu était capable de surmonter tout obstacle (tel que la Mer Rouge qu’Il avait divisée) ou tout adversaire (tel que les Egyptiens, qu’Il noya dans la Mer Rouge – l’obstacle). Jonas, c'est un prophète et surtout un rebelle, ce qui a plu à Francine Carrillo, car ses faiblesses le montrent terriblement humain et proche de nous. Les vents sont décrits comme venant du « souffle de Dieu » (v. 8). Donc, après la traversée de la Mer Rouge, les Israélites chantèrent. Seigneur, je te rends grâce pour ton soutien, ta présence discrète; tu marchais avec moi et je ne le savais pas. Donc, pendant que les Israélites chantaient que Dieu allait surmonter leurs adversaires (les Cananéens), ils ne comprenaient pas le fait qu’Il surmonterait aussi tous les obstacles à leur entrée dans Canaan (tel que les eaux amères de Mara). Il n’y a que peu d’agrément en ce qui concerne ce qu’est l’expression « demeure sainte » ici. Ps. Ce récit est considéré comme lun des événements fondateurs du judaïsme, fondant sa foi en la rédemption miraculeuse par un Dieu personnel. Franchement, je ne sais pas ce qui est pire – penser que les miracles devraient être la règle ou penser que les miracles n’existent pas – mais il doit y avoir une balance. Les Israélites virent la main miraculeuse de Dieu au travail dans leur traversée de la Mer Rouge, et ils s’attendaient à ce que Sa main travaille puissamment et miraculeusement quand ils entrèrent dans le pays de Canaan pour le posséder. Maintenant encore, dit l'Éternel, Revenez à moi de tout votre coeur, Avec des jeûnes, avec des pleurs et des lamentations! 77:14-21; vv. Par Pasteur paul roger 4 août 2020 à 17 h 41 Répondre à ce commentaire. Un des facteurs qui contribue à notre échec d’appliquer notre foi à notre vie quotidienne est que nous avons tendance à créer de fausses distinctions entre ces domaines qui sont sacrés (église, services publics) et ceux qui sont séculiers (le travail, la vie quotidienne). Ils sauront que le Dieu d’Israël est un Dieu puissant, un guerrier (v. 3), qui est capable de détruire les ennemis de Son peuple. 5:2-5). C’est mon avis qu’ils n’ont pas vu leurs circonstances comme nécessitant une solution « spirituelle », mais nécessitant seulement une solution « séculaire ». Stream Traversée de la Bible par la face nord - 1 - Dieu massacrerait ? God spoke of 400 years of oppression in Genesis 15. S’ils étaient mal guidés, Dieu les guidait dans la mauvaise direction par la nuée. Lire : 1 R 22,11-20; 2 Ch 34,14-28. Mais pour la posséder, le peuple devait manifester l'obéissance et la puissance de la foi. L’eau est le premier symbole de la Bible, non pas H2O. Ils campèrent là, et eurent les rafraichissements dont ils avaient besoin fournis par l’eau des sources et l’ombre des arbres (v. 27). Avec des touches poétiques dramatiques, l’évènement qui vient juste d’arriver au milieu de la Mer Rouge est décrit. La transformation d’âmes est un miracle. Il p end les ais d’une malédiction car le passage par Se vérifie là le mot de Saint-Exupéry : le désert prend valeur parce qu’il cache un puits. Joël 2:12-15. Mais c’est incompatible quand on vient au sujet de la foi. Il y a quelques années, un enfant fut tué dans un accident. Myriam, une prophétesse et la sœur d’Aaron (sans dire de Moïse), conduisait les femmes qui répétaient le premier couplet du « Cantique de Moïse », ce qui dut être un accomplissement pour une femme qui devait avoir près de 90 ans. Il doit passer une série rigoureuse de tests et s’avérer fonctionnel et fiable. Dieu merci pour les moments de victoires et d’allégresse, mais ne vous attendez pas à ce que les choses restent comme ça toute votre vie. Il propose une forme originale de traversée du Livre. 78:49; v. 8, cf. A juste titre, les Israélites virent les fléaux et leur traversée de la Mer Rouge comme un commencement. Maintenant, après leur passage a travers la Mer Rouge, Israël loua Dieu pour ce que Son « bras droit » avait fait (vs. 6,9,12). Tout comme l’Eternel « cura » les eaux amères de Mara, les rendant potables, Il curerait Israël, s’ils Luidésobéissaient. Le plus notre foi testée s’avère être légitime et vivante, le plus d’espoir nous avons pour l’avenir. ; Deut. Mieux encore! Le Vieux Testament est donc une source riche d’Histoire de l’édification de la foi, qui nous assure de ce que Dieu peut faire, basé sur notre connaissance de ce que Dieu a déjà fait. L’espoir exprimé dans le verset 13 exigera la défaite des ennemis d’Israël, les Cananéens, qui résisteront leur entrée et leur possession du pays. Ici à Mara, ils confrontèrent immédiatement Moïse, et ignorèrent complètement Dieu. Les eaux « furent figées » comme « un rempart » (v. 8). 15:3). 1, cf. Ce n’est pas que nous devons vénérer moins, c’est qu’il nous faut appliquer dans notre vie quotidienne les vérités par lesquelles nous affirmons vivre. La méthode scientifique exige que chaque fait scientifique soit prouvé, étant performé dans des conditions contrôlées, ayant une évidence fortement empirique, et qui puisse être répété maintes fois. During the lifetime of Joseph, the Israelites were not persecuted, and thus Moses writes in Exodus that Israel departed from Egypt 430 years after they had arrived. 155 The reason for the difference between the 400 years given in Genesis 15 and the 430 years given in Exodus 12 is easily explained. Généralement parlant, la structure du « Cantique de Moïse » est sans surprises. La Bible est remplie de paroles de sagesse inspirées par Dieu, en particulier le livre des Proverbes. Dieu révéla par Moïse qu’Il allait « passer jugement sur tous les dieux d’Egypte » (Exode 12:12). Pas d'angélisme dans ces portraits, bien au contraire, mais une prise en compte d'une réalité que le récit biblique prend garde de ne pas évacuer. Par exemple, l’alimentation des 5 000 (Marc 6:30-44) aurait dû apprendre aux disciples de faire confiance au Seigneur Jésus de nourrir les multitudes, et pourtant, peu de temps après ce grand miracle, les disciples manquèrent d’appliquer leur foi au problème de nourrir les 4 000 (Marc 8:1-10). ... Joseph Pas un animal et la Bible dit ce jour-là dans tes Jacob étaient dans la fiction. La souveraineté de Dieu est évidente par Son control sur les forces de la nature (le vent, les eaux), et par Sa capacité, étant le Créateur de causer la nature à agir anormalement (« eaux figées » comme un rempart). Is it medically safe to engage in ten days of total fasting monthly taking only water. Q. Les Cananéens seraient battus plus facilement à cause de la terreur produite par le récit de la noyade de l’armée égyptienne dans la Mer Rouge. Les pronoms de la première personne « Je » et « mon » rendent cette louange très personnelle. Ils demandaient que Moïse produise de l’eau pour eux, ils n’ont pas imploré l’Eternel pour avoir de l’eau. 5-17, cf. Nous aussi arrivons à connaître Dieu plus intimement et plus complètement au milieu des épreuves à travers lesquelles Il nous guide. La défaite des ennemis cananéens d’Israël est donc décrite dans les versets 14-15.161 La défaite des Cananéens était assurée par la défaite des Egyptiens, l’ennemi le plus formidable de tous. Connectez-vous à La Traversée, puis cliquez sur le lien “Compte” > “Paramètres” dans le menu en haut à droite, puis sur l’icône corbeille. L’évènement de l’exode est une manifestation de la puissance miraculeuse de Dieu, utilisée pour achever Ses desseins et pour réaliser Ses promesses. N’importe quel changement dans n’importe quelle variante causerait le scientifique de questionner la possibilité de répéter le phénomène sous des conditions différentes. 118:14, 21, 28; v. 3, cf. Ce conflit tragique, né du désir acharné de l'élection qui habitait le premier (et sa mère) nous enseigne que le chemin de Dieu emprunte les voix des hommes. La méthode spirituelle observe ce que Dieu a fait, acceptant l’évènement sur sa valeur nominale, gouverné et qualifié par la révélation divine qui accompagne le phénomène. Robert L. (Bob)Deffinbaugh graduated from Dallas Theological Seminary with his Th.M. Au lieu de ça, Dieu conduisit les Israélites dans le désert, les assoiffant et leurs donnant de l’eau amère. Là, l’Eternel règnera sur Son peuple pour toujours. in 1971. La structure d’exode 15 est sans surprises. Loin de là, l’exode est un thème qui contamine tout le reste du Vieux Testament, aussi bien que le Nouveau. Ce que Dieu chercha à accomplir par les évènements de l’exode, Il l’accomplit, révélé par les louanges de Son peuple dans ce cantique. Au moins quand les Israélites étaient piégés entre l’armée égyptienne et la Mer Rouge, ils implorèrent Dieu pour de l’aide (avant de commencer à grommeler contre Moïse, 14:10-12). Que dit la Bible de la mer ? Ironiquement, les Israélites oublièrent que la colonne de nuée les guidait toujours (13:21-22), et que l’Eternel Lui-même était présent avec eux dans la nuée. Ps. It is, however, rather strongly implied. Car recevoir la Parole n'engage pas que l'écoute, mais aussi le regard, comme l'auteur le rappelle dans son chapitre sur le serpent d'airain : « Voir, écrit-il, a puissance de guérison », avant de rappeler l'Evangile de Jean : « Ils regarderont vers Celui qu'ils ont transpercé. La seconde partie de ce cantique, versets 13-21, est sur la défaite de ceux qui opposeraient Israël dans le futur. Pour ce faire, Paul Beauchamp ne cesse d'éclairer l'Ecriture par elle-même, ne perdant jamais de vue la figure du Christ. Et il y demeura . 106:11; v. 7, cf. Noyade des Égyptiens dans la mer Rouge Haggadah de Pâque. 66:3, 5; 78:4, 12; 86:8; vv. Jeter le morceau de bois dans l’eau a dû être un acte symbolique, comme quand Moïse à lever son bâton au-dessus des eaux de la Mer Rouge. Le processus de sanctification autant que la manifestation de l’Esprit dans les vies des saints pour le travail d’évangéliser est un miracle, et nous ne devons pas chercher à servir le Seigneur sans demander l’aide de Son pouvoir miraculeux de le faire. Une raison pour laquelle nous échouons à voir nos problèmes comme étant une occasion pour notre foi est que nous sommes habitués à vivre par des principes scientifiques plutôt que par des principes spirituels. Les Israélites faillirent de comprendre que si Dieu leurs avait promit de les guider sains et saufs d’Egypte au pays de Canaan, tout obstacle qui les ralentirait ou les empêcherait, en était un avec lequel Dieu serait préoccupéet qu’Il surmonterait. Plus les choses deviennent difficiles, plus notre foi est testée. Pour que quelqu’un accepte le récit de la Mer Rouge sur des bases scientifiques, la profondeur de la mer aurait dû être mesurée, la vélocité des vents calculée, et toutes les variantes considérées. A travers ces portraits, c'est l'histoire d'Israël qui est scrutée, comme lieu de révélation. 158 Davis reminds us that the description of the waters of the Red Sea is not consistent with the drying up of any shallow body of water: “The poetic description of Pharaoh’s defeat further substantiates the concept of a crossing where the water was relatively deep. Pour les saints de toutes périodes, l’exode est à la fois un prototype et une prophétie de la future rédemption de Dieu. Peut-être maintenant la référence du sanctuaire de l’Eternel fait allusion au temple. Quand nous rencontrons un problème dans nos vies, fréquemment, nous ne considérons pas que ce soit quelque chose qui préoccupe beaucoup Dieu. » (v. 21). A la fois, les hommes et les femmes semblaient avoir chanté chacun leurs parts dans ce merveilleux hymne de louange. Pendant trois jours ils ne trouvèrent pas d’eau. Moïse implora le Seigneur, qui lui montra un morceau de bois, qu’il jeta dans l’eau, la causant de devenir potable. En protestant contre Moïse, Israël révéla leur manque de foi et la dureté de leurs cœurs. Pour arriver dans le pays qu'ils veulent atteindre, ils doivent surmonter bien des obstacles : une mer, un désert, des ennemis dangereux … Dans la Bible, tu trouveras l'histoire de ce voyage : où il a commencé (en Égypte), ce qui s'est passé en chemin et où le voyage s'est terminé. Certains ont intitulé ce cantique, « La Cantique de Moïse ». Votre mot de passe doit comporter au moins 6 caractères, sans espace. La méthode scientifique est une bonne méthode – pour des sujets de science. Covid-19 : vaccine-t-on vraiment plus dans les départements « sous surveillance » ? Comme Dieu l’a promis nos portes 2021 doivent s’ouvrir pour laisser rentrer la gloire de Dieu. Car elle lui permet d’exprimer très profondément ce qu’il découvre de son attitude devant Dieu. We can, I believe, safely infer that Moses is the author of this song. 12 (compare v. 2 with Exodus 15:2); Isa. Ce ne sont pas 50 figures successives, puisque Abraham, Moïse, David et quelques autres occupent chacun plusieurs de ces 50 petits chapitres. Le désert, terre du dénuement et de la soif, est le lieu d’une edoutable épeuve. ». Par la foi, le peuple avait chanté après la traversée de la Mer Rouge : « Tu as conduit par ta bonté, ce peuple que tu as racheté ; tu l’as guidé par ta force, jusqu’à la demeure de ta sainteté » (Exode 15:13). Ce qui m’impressionne à propos des conclusions que ce cantique révèle est qu’elles sont les mêmes que les desseins que Dieu a déjà dits dans le Livre d’Exode. Par exemple, on ne conçoit pas un avion, on ne le charge pas plein de passagers et espérons simplement qu’il vole. Ses funérailles furent une des occasions les plus tristes parce qu’il n’y avait aucune évidence d’une vraie foi chrétienne de la part de ceux les plus intimement impliqués. Quand Jésus vit leur foi, il dit au paralysé: «Courage, mon fils! Les Israélites virent les miracles accomplis dans le passé comme une garantie de Son intervention dans l’avenir. Pss. Par peur de devenir inutilement perturbés par le manque de foi des Israélites, et de devenir un peu fier de nous-mêmes, laissez-moi suggérer que le problème qu’Israël illustre est aussi un des plus grands problèmes des Chrétiens de tous les âges, incluant le nôtre.

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